© Prudký Martin, 08/2012
Kostel se nachází na západním okraji obce, vlevo od silnice pod svahem. Obec má nejen silniční, ale i železniční spojení z Mostu. V meziválečném období vedla železnice do sousedního Saska, ale dnes na německé straně chybí několik desítek metrů kolejí. Je zde také silniční hraniční přechod do SRN.
Kostel Navštívení Panny Marie je obdélná, jednolodní budova, zakončená na východní straně pětibokým presbytářem, na nějž navazuje čtvercová sakristie. Hranolová věž se tyčí nad hlavním průčelím na západní straně a je ukončena cibulí. ...Loď má plochý strop, přičemž presbytář je zaklenut křížovou klenbou. Kostel není využíván k bohoslužbám, přesto je vcelku v dobrém stavu..
V kostele jsou dnes bohoslužby každou neděli v 14:00.. ...
Jméno obce má možná prastarý, praevropský, dodnes ne zcela jasný význam nebo může být složeninou starohornoněmeckého výrazu "milti"" (bohatý, hojný, štědrý) a členu – awa (voda). Znamenalo by tedy vodní tok nepostrádající vodu. ...Podobné názvy se zachovaly na území východního Německa ve tvaru Mulde. Moldava byla osídlena již od mladší doby kamenné a první písemná zmínka pochází z roku 1392 v souvislosti se sklářskou výrobou. Jedná se o účetní doklady za prodej dřeva. V této době patřila pánům z Rýzmburka, což dokládá mimo jiné i prodej sklářské hutě Boršem z Rýzmburka Vilému z Míšně, doložený k 4. únoru 1398. Kostel je poprvé zmíněn roku 1346 v účtech míšeňské kapituly. Pravděpodobně byl tehdy postaven ze dřeva. Zděný svatostánek byl postaven až v době protireformace, roku 1687, na místě dřevěného kostela, kdy je zde doložen katolický farář. V pobělohorské době je v okolí doložena protestantská recidiva, protože většina obyvatel nezapřela víru a docházela na luteránské bohoslužby do sousedního saského Hermsdorfu, přičemž zdejší katolický kostel zel prázdnotou. V průběhu protireformace mnoho zdejších raději pro víru opustilo své domovy a odešlo. Katolické bohoslužby zde pak byly konány až do poválečných let..
|
Přihlášení |
